摘要:照花前後鏡,情色交相映 -- 《品花寶鑑》中的男色世界
     作者:張瀛太


  本篇的目的似是要對魯迅等學者所批評的「《品花寶鑑》只是將男伶與嫖客
  權充為才子佳人來大作文章」、「把才子眼中的佳人換成了男性的優伶而已
  」提出質疑,認為陳森想要經營的是一個排女的「一性世界」。

  伶業雖為演藝事業,也有賣淫的傾向,部分伶人兼營男妓的職業。他們被稱
  為「相公」,地位遠不及娼。惟作者藉由「好色不淫」的文人的概念來提升
  相公的地位,強調高尚的為「神交」,醜鄙的為「性交」,且將名士、名旦
  等面容姿態描寫的極佳,而猥瑣者、流俗伶人皆醜陋無比,似有以色定德的
  傾向。認為陳森把發生同性行性為的男人全都寫成淫蟲,意義未必在否定同
  性情欲,只是瞧不起鄙俗之人那種毫無節制的性濫交而已。

  作者認為在《品花寶鑑》中,女人往往暗示沉淪的力量,甚至是男性焦慮、
  犯罪的來源,因為她們「有女容、有女體」,無法使男人制慾;然而女性卻
  不斷出現在小說的詩詞、典故、對話之中,對於其描寫卻往往不如男人美,
  有意把女人比下去。又書中對於男性的描寫常常使用形容女人的修辭,反觀
  描寫女人時常常使其帶有剛強的味道,其中一段還讓奴婢比賽說「黃色笑話
  」。作者認為這是陳森有意讓女性們自外於男性們那片「純粹、陰柔之美」
  的男色世界。

  作者認為《品花寶鑑》嚮往的理想世界是男人的世界。形式上,男主角對於
  男伶似是追求的愛情對象,其實是尋求自我形象的複製、自我的延伸,而將
  女性描寫得帶有剛強形象,亦是由男性分裂出去的分身。建立一個不要女人
  而只有男人的烏托邦。

創作者介紹

不同年代的同文化─古今男色文學解讀

minmincourse 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()