摘要：《古典小說與情色文學》 陳益源 著
（這本書主要是在談論情色文學，所以我只挑選了有關男色或同性戀的部份讀）
一、《紅樓夢》裡的同性戀
（一）《紅樓夢》中涉及同性戀的人
1.賈璉、賈珍、賈薔和賈蓉
賈璉的同性戀行為見於第二十一回：「那賈璉只離了鳳姐便要尋事，獨寢了兩夜，十分難
熬，只得暫將小廝內清俊的選出來出火。」，又說他：「內懼嬌妻，外懼孌寵。」賈珍則
與姪子賈薔的關係十分可疑，第九回說賈薔和賈蓉「最相親厚，常同起居」，遭下人詬謗
。賈薔自承與薛蟠「相好」。
2.薛蟠、金榮、香憐和玉愛
紅樓夢中提到薛蟠的同性戀情節是在第九回：「原來薛蟠自來與王夫人處往後，便知有一
家學，學中廣有青年子弟。偶動『龍陽』之興，因此，也假說來上學，……只圖結交些契
弟」，而一些貪圖銀錢穿吃的小學生們就被他哄上手，例如金榮、香憐和玉愛等人。而他
們之間也會互相忌妒而吵鬧，由此可見小學堂裡同性戀關係的混亂。年長之後的薛蟠龍陽
之興未衰，在第四十七回的時候寫到他又犯了舊病，一見柳湘蓮便念念不忘，還以為他是
「風月子弟」而百般糾纏，結果被柳湘蓮帶至僻處毆打。第七十五回說他老毛病還是一犯
再犯，和賈珍等人召喚兩個陪酒的孌童，摟抱調情。
3.賈寶玉、秦鐘和柳湘蓮
秦鐘是賈寶玉第一位同性戀伴侶，第九回說：「二人同來同往，同起同坐，愈加親密」，
第十五回寶玉撞破秦鐘和小尼智能兒的好事，秦鐘笑道：「好哥哥，你只別嚷的眾人知道
，你要怎樣我都依你。」寶玉笑道：「這會子也不用說，等一會兒睡下，咱們再細細的算
帳。」語帶玄機。第十七回秦鐘因病去世，「寶玉痛哭不止，……日日感悼，思念不已。
」之後寶玉亦常常想起秦鐘，可見其二人關係之特殊。柳湘蓮與賈寶玉和秦鐘原是熟識的
朋友，在第四十七回柳湘蓮對寶玉說：「……外頭有我，你只心裡有了就是了。」之後柳
湘蓮出遠門回來之後，兩人相會竟說「如魚得水」……這些敘述和對談都不無隱喻他們是
同性戀的可能。
4.賈寶玉、北靜王和蔣玉菡
賈寶玉討厭與士大夫來往，但獨對北靜王感興趣，在第十五回時兩人見面，對彼此都互有
好感，之後寶玉便時常往北靜王府走動。第二十四回寫到寶玉「一早便往北靜王府裡去了
」，「這日晚上，卻從北靜王府裡回來，見過賈母、王夫人等，回到園內，換了衣服，正
要洗澡……」，有人認為這是他們有過同性戀行為的明證。蔣玉菡原是忠親王府的戲班演
員，第二十八回與賈寶玉初會，兩人便互有好感，寶玉送他玉玦扇墜而蔣玉菡則回送他一
條大紅汗巾（這是北靜王送他的，可見他們的關係有頗為親密），後來蔣玉菡失蹤，忠親
王府長官知道寶玉和他相與甚厚，所以到賈府要人，而寶玉為了不要再說出他倆間的事來
，只能吐露出他的所在。這些事讓人不得不相信寶玉確有「在外流蕩優伶，表贈私物」之
實。
（二）曹雪芹寫同性戀的筆法和態度
《紅樓夢》中涉及同性戀的幾組關係人，男同性戀者（幾乎都是雙性戀者）遠比女
同性戀者多，這可能與現實生活中男性發生同性戀的機率比女性高有關。在古代的同性戀
文獻資料的著作裡，素以男性同性戀為主，反應在中國古代小說裡的同性情節亦然。
在紅樓夢中，曹雪芹在描寫同性戀的情節時候，有兩種不一樣的書寫方式，一種是描寫賈
璉、賈珍、賈薔和賈蓉的時候，用詞閃爍，著墨不多；一種是描寫薛蟠的時候，把他以色
欲為取向的同性戀行為直接描寫出來，顯示其浮奢醜陋的性情。
（三）紅樓夢和其他以男性同性戀為題材的小說的比較
歷來古典小說中有過同性戀行為的男主角，幾乎都是為了肉慾的發泄而尋找男伴，
《紅樓夢》裡，賈璉、香憐、玉愛和薛蟠等人也同屬物慾之交，不果即使是描寫這類的淫
棍的醜行惡狀，曹雪芹也沒有把焦點放在性行為上大寫特寫。明末的三本男性同性戀小說
《龍陽逸史》、《弁而釵》和《宜春香質》是屬於比較格調卑下的書，就他們塑造的故事
人物來看，幾乎也是以肉慾為導向的的淫奢之徒，形象齷齪。曹雪芹筆下的賈寶玉確曾有
過同性戀的行為，但他的所作所為卻和薛蟠有著本質上的不同（寶玉是由真情出發；薛蟠
是以色慾為取向）。《紅樓夢》描寫同性戀的文字雅潔，筆法含蓄，多為虛寫、暗寫、側
寫，曹雪芹的態度則是莊重的，他只是平實地讓該發生的或可能發生的事，自然地發生在
筆下人物的身上，讓人物的性格美醜自然呈現。
二、金庸小說人物的不倫之戀--同性之戀
金庸筆下的同性之戀的描寫見於《笑傲江湖》中的東方不敗和楊蓮亭。東方不敗因為
苦研《葵花寶典》而漸漸喪失他男人的性格與性徵，進而不再喜愛女性而愛上了楊蓮亭。
關於他和楊蓮亭的同性戀行為，除了嗲聲嗲氣、親暱服侍之外實際上並未再加著墨。
三、明代三部同性戀小說
1.《龍陽逸史》
這是一部明末男風盛況和小官（江南術語中稱男性賣淫少年）生活的實錄。因明末眾多文
士孌童遍養，小官階層也應運而生，甚至讓許多妓院沒有生意而倒閉，還出現了專門管理
小官的經紀人和販賣小官的鋪子。透過這本書的實錄，我們可以知道明末以男風為主的社
會情形和小官階層的生活面貌，寫實度較高。
2.《弁而釵》和《宜春香質》
這兩部小說也對明末男風的盛行有詳細的介紹，但它們的社會性較弱，文學性更強。
《弁而釵》裡四篇故事的主人翁幾乎都是情感堅真的男子，作者是從正面肯定的角度來對
他們的同性之愛加以讚頌；而《宜春香質》卻改從反面人物下手，譴責朝三暮四、見利忘
義而導致悲慘下場的男子，看似是對男同性戀者的警告，實際上卻是在責備下層孌童小官
的不夠貞節，並未改變作者對於上層文士相狎、蓄童的讚賞。寫實度沒有《龍陽逸史》來
得高，但以其豐富的幻想力，積極地替男同性戀者樹立起值得效法的楷模，試圖為他們建
立一個突破現實障礙的理想國。
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